قل إنما انا بشر مثلكم

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله , والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه اهل الوفا

( قال تعالى ( قل انما انا بشر مثلكم يوحى الى انما الهكم الها واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا)
معلوم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث في قومه اربعون سنه قبل بعثته وتشريفه بالرساله –صلى الله عليه وسلم - وقد عرف نسبه بين قومه وبان وشرفه وعرفت خصاله بامانته وصدق حاله ومقاله ومعاملته -صلى الله عليه وسلم –
اعني انهم كانوا يعرفونه حق المعرفة ..فما الحكمة من قوله تعالى
(قل انما انا بشر ) قلت هذا الخطاب موجه لمحبيه وتابعيه والذين امنوا به صلى الله عليه وسلم
لان من كفر وكذب وظلم نفسه قال تعالى على لسانه (وَقَالَ الْمَلأ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُون) فقاسوا بعقولهم ولم يروا منه صلى الله عليه وسلم الا بشريته فحجبت قلوبهم عن رؤية خصوصيته فكذب وكفر
اما من امن به وصدقه واتبعه ردهم من رؤية خصوصيته(يوحى إلى) الى مشاهدة بشريته فقال (قل انما انا بشر ) ليوجد ذلك التوازن ..لان من وقف مع بشريته وقاس بعقله ضل ومن شاهد خصوصيته مجردة من غير رؤية عبوديته زاغ وضل عن السبيل كذلك
فمن حيث قوله تعالى (قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة انا ومن تبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ) فلاحظ قوله (انا ومن تبعني ... وما انا من المشركين )
فقال (قل انما انا بشر ) كي لا تحجبك بشريته عن خصوصيته ولا خصوصيته عن بشريته فلا تطغي بالميزان (والسماء رفعها ووضع الميزان ) فالمحبة شؤنها ملكوتيه قدسية (والسماء رفعها ) الرافع (ووضع الميزان ) الخافض .... فلكي لا تقهرك سطوتهافتخرجك من حضرتها قال ( قل انما انا بشر ) فالمحبه مجالها الجمع وحضرتها البسط فأمرك بمشاهدة عبوديته من خلال خصوصيته وبمشاهدة خصوصيته في ادب عبوديته )))